Oi pessoal,
\nDemorei de achar o blog do gec mas finalmente encontrei.
\nTenho algumas notinhas para colocar por aqui mas farei isso aos poucos. Pra come\u00e7ar vou colocar um pequeno texto q fiz sobre uma festa popular aqui de Aveiro – portugal.
\nDIFERENTES CULTURAS…
\nConhcer a cidade de Aveiro \u00e9 algo que n\u00e3o se pode deixar de fazer ao visitar Portugal. Aveiro situa-se na regi\u00e3o Centro de Portugal h\u00e1 cerca de 250 km Lisboa (duas horas de trem) e a 58 km da cidade do Porto (40 min de trem) e conta com 73 335 habitantes. Para chegar a Aveiro saindo de Lisboa de trem \u00e9 preciso ir at\u00e9 a esta\u00e7\u00e3o de Santa Apol\u00f4nia (esta que fica na parte antiga de Lisboa) ou na esta\u00e7\u00e3o Oriente no novo Parque da Na\u00e7\u00f5es.
\nAveiro possui encantos paisagisticos e culturais particulares ao longo das quatro esta\u00e7\u00f5es do ano. A paisagem diferenciada se dar por conta da Ria formada apelo r\u00e9cuo do mar a partir do s\u00e9culo XVI e do estu\u00e1rio de quatro rios que nela desaguam tendo uma \u00fanica comunica\u00e7\u00e3o com o oceano num canal que corta o cord\u00e3o litoral entre as praias da Barra e S. Jacinto.
\nDesta forma a Ria cria novos cen\u00e1rios a cada esta\u00e7\u00e3o pois algumas ilhotas podem surgir no ver\u00e3o e, \u00e0s vezes, desaparecerem nos per\u00edodos de forte chuva quando o \u00edndice pluviom\u00e9trico eleva-se bastante. \u00c8 ao lado da Ria que encontra-se a Pra\u00e7a do Peixe que durante o dia serve como ponto de venda de peixes e aves aqu\u00e1ticas pr\u00f3prias da regi\u00e3o. A noite torna-se um local de agitos com os bares e casas noturnas que ficam nos arredores da Pra\u00e7a. \u00c9 tamb\u00e9m pr\u00f3ximo a Pra\u00e7a do Peixe que encontrar-se o Bairro da Beira Mar, onde acontece a Festa de S\u00e3o Gon\u00e7alo, padroeiro da cidade, que \u00e9 carinhosamente chamado pelos aveirenses de S\u00e3o Gon\u00e7alinho. A festa em homenagem a este santo \u00e9 iniciada no dia 05 de janeiro na Capela de S\u00e3o Gon\u00e7alinho com muita festa e anima\u00e7\u00e3o popular. S\u00e3o realizadas eucaristias para os devotos, seguida de apresenta\u00e7\u00e3o de bandas, vendas de comidas t\u00edpicas, queima de fogos e shows musicais. Mas esta festa tem uma particularidade, ou especialidade, que s\u00e3o as cavacas. Trata-se de uma esp\u00e9cie de bolacha feita de claras de ovos, farinha e coberta com a\u00e7\u00facar. Estas cavacas s\u00e3o arremessadas do alto da Capela de S\u00e3o Gon\u00e7alinho para o povo que fica a tentar agarra-las usando redes, guarda-chuvas ou as m\u00e3os. Os arremessadores s\u00e3o pagadores de promessa que, por terem alcan\u00e7ado alguma gra\u00e7a do santo, jogam as cavacas. H\u00e1 quem chegue a jogar numa s\u00f3 noite 20Kgr de cavacas em agradecimento pelo pedido atendido. S\u00e3o Gon\u00e7alinho em geral \u00e9 invocado para resolver problemas \u00f3sseos ou matrimoniais.
\nN\u00e3o fossem pelas cavacas, poderiamos at\u00e9 imaginar que estav\u00e1mos em uma cidade do interior do Brasil, talvez da Bahia, festejando a devo\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Tamb\u00e9m na Bahia as festas da igreja cat\u00f3lica s\u00e3o realizadas com missas, novenas, prociss\u00e3o, lavagem, barracas de comidas e bebidas t\u00edpicas e queima de fogos. \u00c8 a mistura da cren\u00e7a e do profano, santo e do orix\u00e1, da missa ao culto.
\nEnfim s\u00e3o as diferentes culturas expressas na tradi\u00e7\u00e3o de povos distantes geograficamente mas originados de uma mesma raiz – a portuguesa. Contudo estas cre\u00e7as n\u00e3o est\u00e3o na m\u00eddia, n\u00e3o s\u00e3o divulgadas pelos grandes jornais. Talvez acontecimentos como estes possam circular em algum jornal ou folheto local ou se a cidade for visitada por alguma personalidade not\u00f3ria a reportagem poder\u00e1 chegar a outros locais no mundo. Esta por\u00e9m \u00e9 uma realidade que a cada dia est\u00e1 se modificando com a rede mundial de computadores. Hoje as noticias locais tornam-se instantaneamente globais por meio dos blogs, fotologs e comunidades no orkut. Vivemos atualmente uma nova fase da comunica\u00e7\u00e3o o que torna poss\u00cdvel contar para todos que possam acessar a rede, sobre as cavadas de S\u00e3o Gon\u00e7alinho e tamb\u00e9m saber sobre o desabamento do metro em S\u00e3o Paulo mesmo estando em Portugal. Mas isso ainda \u00e9 privil\u00e9gio de poucos e no Brasil diria de muitoS poucos que podem conectar-se com o mundo virtual e ser n\u00e3o apenas um receptor de informa\u00e7\u00f5es mas tamb\u00e9m um produtor de novos saberes.
\nNeste sentido as solu\u00e7\u00f5es que precisamos buscar para o inser\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o brasileira no mundo digital n\u00e3o est\u00e1 apenas na cria\u00e7\u00e3o de programas de inclus\u00e3o que, embora atendam a uma parcela da popula\u00e7\u00e3o, ainda \u00e9 pouco para o universo dos exclu\u00eddos. Desta forma pensar em pol\u00edtica p\u00fablica para a TV digital que possa ofecerem conex\u00e3o a internet n\u00e3o pode ser apenas uma utopia de alguns pesquisadores e comunicadores sociais. Ter uma TV digital para apenas assistir melhores e diferentes cenas do BBB \u00e9 \u201cfazer mais do mesmo\u201d isso n\u00e3o ir\u00e1 modificar a forma de produzir e comunicar culturas e conhecimentos. Ainda podemos fazer muita coisa, o jogo n\u00e3o acabou perdemos apenas uma partida (com a escolha do modelo japon\u00eas) mas n\u00e3o o campeonato cujo pr\u00eamio poder\u00e1 ser uma sociedade mais justa com melhores condi\u00e7\u00f5es social e digital para todos.
\nSimone de Lucena Ferreira
\nslucen@ufba.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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A paisagem diferenciada se dar por conta da Ria formada apelo r\u00e9cuo do mar a partir do s\u00e9culo XVI e do estu\u00e1rio de quatro rios que nela desaguam tendo uma \u00fanica comunica\u00e7\u00e3o com o oceano num canal que corta o cord\u00e3o litoral entre as praias da Barra e S. Jacinto. Desta forma a Ria cria novos cen\u00e1rios a cada esta\u00e7\u00e3o pois algumas ilhotas podem surgir no ver\u00e3o e, \u00e0s vezes, desaparecerem nos per\u00edodos de forte chuva quando o \u00edndice pluviom\u00e9trico eleva-se bastante. \u00c8 ao lado da Ria que encontra-se a Pra\u00e7a do Peixe que durante o dia serve como ponto de venda de peixes e aves aqu\u00e1ticas pr\u00f3prias da regi\u00e3o. A noite torna-se um local de agitos com os bares e casas noturnas que ficam nos arredores da Pra\u00e7a. \u00c9 tamb\u00e9m pr\u00f3ximo a Pra\u00e7a do Peixe que encontrar-se o Bairro da Beira Mar, onde acontece a Festa de S\u00e3o Gon\u00e7alo, padroeiro da cidade, que \u00e9 carinhosamente chamado pelos aveirenses de S\u00e3o Gon\u00e7alinho. A festa em homenagem a este santo \u00e9 iniciada no dia 05 de janeiro na Capela de S\u00e3o Gon\u00e7alinho com muita festa e anima\u00e7\u00e3o popular. S\u00e3o realizadas eucaristias para os devotos, seguida de apresenta\u00e7\u00e3o de bandas, vendas de comidas t\u00edpicas, queima de fogos e shows musicais. Mas esta festa tem uma particularidade, ou especialidade, que s\u00e3o as cavacas. Trata-se de uma esp\u00e9cie de bolacha feita de claras de ovos, farinha e coberta com a\u00e7\u00facar. Estas cavacas s\u00e3o arremessadas do alto da Capela de S\u00e3o Gon\u00e7alinho para o povo que fica a tentar agarra-las usando redes, guarda-chuvas ou as m\u00e3os. Os arremessadores s\u00e3o pagadores de promessa que, por terem alcan\u00e7ado alguma gra\u00e7a do santo, jogam as cavacas. H\u00e1 quem chegue a jogar numa s\u00f3 noite 20Kgr de cavacas em agradecimento pelo pedido atendido. S\u00e3o Gon\u00e7alinho em geral \u00e9 invocado para resolver problemas \u00f3sseos ou matrimoniais. N\u00e3o fossem pelas cavacas, poderiamos at\u00e9 imaginar que estav\u00e1mos em uma cidade do interior do Brasil, talvez da Bahia, festejando a devo\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Tamb\u00e9m na Bahia as festas da igreja cat\u00f3lica s\u00e3o realizadas com missas, novenas, prociss\u00e3o, lavagem, barracas de comidas e bebidas t\u00edpicas e queima de fogos. \u00c8 a mistura da cren\u00e7a e do profano, santo e do orix\u00e1, da missa ao culto. Enfim s\u00e3o as diferentes culturas expressas na tradi\u00e7\u00e3o de povos distantes geograficamente mas originados de uma mesma raiz – a portuguesa. Contudo estas cre\u00e7as n\u00e3o est\u00e3o na m\u00eddia, n\u00e3o s\u00e3o divulgadas pelos grandes jornais. Talvez acontecimentos como estes possam circular em algum jornal ou folheto local ou se a cidade for visitada por alguma personalidade not\u00f3ria a reportagem poder\u00e1 chegar a outros locais no mundo. Esta por\u00e9m \u00e9 uma realidade que a cada dia est\u00e1 se modificando com a rede mundial de computadores. Hoje as noticias locais tornam-se instantaneamente globais por meio dos blogs, fotologs e comunidades no orkut. Vivemos atualmente uma nova fase da comunica\u00e7\u00e3o o que torna poss\u00cdvel contar para todos que possam acessar a rede, sobre as cavadas de S\u00e3o Gon\u00e7alinho e tamb\u00e9m saber sobre o desabamento do metro em S\u00e3o Paulo mesmo estando em Portugal. Mas isso ainda \u00e9 privil\u00e9gio de poucos e no Brasil diria de muitoS poucos que podem conectar-se com o mundo virtual e ser n\u00e3o apenas um receptor de informa\u00e7\u00f5es mas tamb\u00e9m um produtor de novos saberes. Neste sentido as solu\u00e7\u00f5es que precisamos buscar para o inser\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o brasileira no mundo digital n\u00e3o est\u00e1 apenas na cria\u00e7\u00e3o de programas de inclus\u00e3o que, embora atendam a uma parcela da popula\u00e7\u00e3o, ainda \u00e9 pouco para o universo dos exclu\u00eddos. Desta forma pensar em pol\u00edtica p\u00fablica para a TV digital que possa ofecerem conex\u00e3o a internet n\u00e3o pode ser apenas uma utopia de alguns pesquisadores e comunicadores sociais. Ter uma TV digital para apenas assistir melhores e diferentes cenas do BBB \u00e9 \u201cfazer mais do mesmo\u201d isso n\u00e3o ir\u00e1 modificar a forma de produzir e comunicar culturas e conhecimentos. Ainda podemos fazer muita coisa, o jogo n\u00e3o acabou perdemos apenas uma partida (com a escolha do modelo japon\u00eas) mas n\u00e3o o campeonato cujo pr\u00eamio poder\u00e1 ser uma sociedade mais justa com melhores condi\u00e7\u00f5es social e digital para todos. Simone de Lucena Ferreira slucen@ufba.br<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[274],"class_list":["post-11","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos","tag-portugal","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/webgec\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/webgec\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/webgec\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/webgec\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/webgec\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/webgec\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/webgec\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/webgec\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/webgec\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}