{"id":827,"date":"2014-04-12T20:03:25","date_gmt":"2014-04-12T23:03:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/?page_id=9"},"modified":"2014-04-12T20:03:25","modified_gmt":"2014-04-12T23:03:25","slug":"objetivos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/pagina-exemplo\/objetivos\/","title":{"rendered":"Linhas de Pesquisa"},"content":{"rendered":"<h2>EPISTEMOLOGIA E FILOSOFIA DA LINGUAGEM<\/h2>\n<p align=\"justify\">DESCRI\u00c7\u00c3O: Nesta linha de pesquisa, o tratamento de quest\u00f5es epistemol\u00f3gicas em muito se caracteriza pela &#8220;virada ling\u00fc\u00edstica&#8221; (ou seja, por sua inflex\u00e3o pela filosofia da linguagem de natureza l\u00f3gico-anal\u00edtica e pela introdu\u00e7\u00e3o de recursos oriundos da l\u00f3gica contempor\u00e2nea), mas n\u00e3o se subordina ou restringe a ela, uma vez que o trabalho da linha deve tamb\u00e9m comportar a reflex\u00e3o sobre a pr\u00f3pria literatura epistemol\u00f3gica contempor\u00e2nea, al\u00e9m de conduzir-nos tanto \u00e0s quest\u00f5es fundamentais da teoria do conhecimento, tal como ocorrem na elabora\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica cl\u00e1ssica, quanto \u00e0s pr\u00f3prias teses da hist\u00f3ria da ci\u00eancia. Com isso, poder\u00e1 refletir sobre pr\u00e1ticas efetivas de pesquisa cient\u00edfica (em especial, as desenvolvidas em programas de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o da UFBA), interrogando-as em seus fundamentos.<\/p>\n<p>EMENTA: A ementa da linha apresenta tr\u00eas campos tem\u00e1ticos. (i) Teoria do conhecimento e cr\u00edtica das ci\u00eancias na filosofia contempor\u00e2nea: investiga\u00e7\u00e3o de aspectos te\u00f3ricos e hist\u00f3ricos do conceito filos\u00f3fico de ci\u00eancia; as grandes linhas tem\u00e1ticas da cr\u00edtica contempor\u00e2nea da ci\u00eancia; os liames entre o conceito filos\u00f3fico de ci\u00eancia e as teses da hist\u00f3ria da ci\u00eancia. (ii) Conhecimento e Linguagem: as grandes linhas da investiga\u00e7\u00e3o sobre sistemas de significa\u00e7\u00e3o na fortuna filos\u00f3fica contempor\u00e2nea; linguagem, refer\u00eancia e verdade; significa\u00e7\u00e3o e infer\u00eancia; a virada ling\u00fc\u00edstica da teoria do conhecimento. (iii) Perspectivas hist\u00f3ricas e te\u00f3ricas da interroga\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica \u00e0 linguagem: os marcos te\u00f3ricos do logicismo, do empirismo l\u00f3gico e da filosofia anal\u00edtica; semi\u00f3tica e filosofia da linguagem no pragmatismo.<\/p>\n<h2>FILOSOFIA E TEORIA SOCIAL<\/h2>\n<p align=\"justify\">DESCRI\u00c7\u00c3O: A linha de pesquisa em filosofia e teoria social pretende tratar dos temas contempor\u00e2neos da filosofia pol\u00edtica, abarcando tamb\u00e9m quest\u00f5es da teoria social, da \u00e9tica, da filosofia e da cultura, mediante o recurso \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o, dado que, no s\u00e9culo XX, temos um renascimento de temas como a origem e funda\u00e7\u00e3o do estado, o bom governo, a propriedade. Desse modo, mant\u00e9m um intenso di\u00e1logo com as ci\u00eancias humanas, guardando todavia a autonomia e a especificidade pr\u00f3prias do discurso filos\u00f3fico.<\/p>\n<p>EMENTA: S\u00e3o t\u00f3picos privilegiados: (i) demarca\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise dos problemas da filosofia pol\u00edtica e teoria social contempor\u00e2neas, procurando refazer e aprofundar o di\u00e1logo com os cl\u00e1ssicos ou com outros campos de saber (em particular, com as ci\u00eancias humanas); (ii) estatuto do discurso filos\u00f3fico: a distin\u00e7\u00e3o entre teoria e cr\u00edtica; (iii) posi\u00e7\u00e3o da filosofia pol\u00edtica e da reflex\u00e3o filos\u00f3fica sobre teorias do social, frente ao esgotamento dos grandes sistemas e \u00e0 crise da racionalidade.<\/p>\n<h2>PROBLEMAS DE FENOMENOLOGIA E HERMEN\u00caUTICA<\/h2>\n<p align=\"justify\">DESCRI\u00c7\u00c3O: Esta linha de pesquisa situa-se no campo da fenomenologia e da hermen\u00eautica, perspectivas filos\u00f3ficas cujas quest\u00f5es fundamentais se relacionam com a descri\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos e com a natureza do significado e da compreens\u00e3o. O seu objetivo \u00e9 realizar estudos no \u00e2mbito da hermen\u00eautica fenomenol\u00f3gica e a sua interse\u00e7\u00e3o com as ci\u00eancias humanas cabendo-lhe tamb\u00e9m os temas pr\u00f3prios da sensibilidade, da recep\u00e7\u00e3o e da est\u00e9tica.<\/p>\n<p>EMENTA: A linha de pesquisa acolhe investiga\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas ou sistem\u00e1ticas acerca i) da g\u00eanese da fenomenologia e da hermen\u00eautica, ii) da transforma\u00e7\u00e3o da fenomenologia stricto sensu em fenomenologia hermen\u00eautica, discutindo temas tais como redu\u00e7\u00e3o eid\u00e9tica, anal\u00edtica existencial, c\u00edrculo hermen\u00eautico, corpo, t\u00e9cnica, sensibilidade, cultura; e iii) dos desdobramentos da hermen\u00eautica filos\u00f3fica e fenomenol\u00f3gica na filosofia contempor\u00e2nea e em \u00e1reas afins, como a psicologia, a educa\u00e7\u00e3o, as ci\u00eancias sociais e a teoria da comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EPISTEMOLOGIA E FILOSOFIA DA LINGUAGEM DESCRI\u00c7\u00c3O: Nesta linha de pesquisa, o tratamento de quest\u00f5es epistemol\u00f3gicas em muito se caracteriza pela &#8220;virada ling\u00fc\u00edstica&#8221; (ou seja, por sua inflex\u00e3o pela filosofia da linguagem de natureza l\u00f3gico-anal\u00edtica e pela introdu\u00e7\u00e3o de recursos oriundos &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/pagina-exemplo\/objetivos\/\">Continue lendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":826,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-827","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/827"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=827"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/827\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.ufba.br\/posfilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}